第92章  把握“中庸”的“度”

第92章《把握“中庸”的“度”》

孔子在《倫語》中雲：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”意思是中庸作為一種道德該是最高等的，但人們已長久缺乏這種道德。

縱觀孔子所處的春秋禮崩樂壞年代，諸國為一統天下挑起戰爭，百姓顛沛流離……哀鴻遍野的亂世，讓他無奈上層統治者不顧生靈塗炭發動戰事，也懷念昔日等級森嚴的周禮。

誠然他這種思想有一定的滯後性，未用更長遠的眼光看到腐朽的分封制無法滿足社會發展的需求。但他提倡“過猶不及”的“中庸”思想，至今仍是中華民族寶貴的哲學理念，勸誡世人把握“中庸”的“度”。

“中庸”以“度”為界限，提醒我們日常中做任何事要量力而行，尊重規律。

如高考母親反對我玩通宵，說要熬夜學習忽視人體精力就能取得好成績，幹脆考前不睡了。事實是學習從不與低效率的耗時成正比，一味地題海戰術及“夜貓子”不僅拖垮身體，也未必成績斐然。反觀聰明人會勞逸結合，掌握方法。該學就好好學，該玩就好好玩，在“學與玩”間來回切換，人不累還效率高。

大學時我有個閨蜜為減肥，在飲食上脫離“中庸”，絕不碰高脂肪高熱量食物，主食都斷了。光吃水煮菜加鍛煉，結果體重沒下去，她還因太在意吃飯導致更渴望美味的增肥食物。

我勸她別太較真，人活在世想吃就吃。不否認巧樂力、炸雞等容易發胖，只要控制好，少量吃也無可厚非。想吃就吃，適可而止，不虧嘴也不傷身。其實啥都能吃，把握好度，嘗個鮮即可。

把握“中庸”的“度”，也是一種智慧的做人態度。

電視劇《母儀天下》中妖妃趙合德說她比其姐趙飛燕得寵，在於她對皇帝的情只有七分，姐姐有十分，她卻能讓皇帝感受到十二分！足見趙合德遵循情感的“中庸”，在首先愛自己、保自己的前提下爭寵，加上她天生的媚骨及手段，令昏君劉驁像嬰兒般為她玩弄於鼓掌。

雖說趙合德不是好人，她的“中庸”仍對世人有啟示意義。即愛情婚姻中毫無保留、喪失人格無異於自尋死路，愛別人必先愛自己，自尊、自愛、自信的人才值得被愛！要在“度”中把握平衡，在“愛”與“不愛”中結合實際權衡利弊綜合考量，當斷則斷及時止損，是對自己的尊重，也是對他人的善意。

或許“中庸”有時冷靜理性到“冷酷無情”，和我們在文藝作品中看到的諸如梁祝化蝶、寒窯苦守等千古傳唱的佳話大相徑庭。

可惜生活不是影視劇，我們大多人沒有“打不死小強”的“主角光環”。成年人的世界有太多無奈與心酸，風花雪月、才子佳人不過是閑來無事的調味品，萬不可自我代入。

我們應抓住當下過好每一天，在生活的各方面守好我們的“度”，不欺人也不被欺、不自負也不自卑。在“中庸”的堅守中與人為善、踏實做人，相信明天會更好！

姒月喵

2021年6月15日

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